<h1>מעשה רוקח סימן קמ"ט</h1>
<h2>דף כט:</h2>
לולב הגזול פסול דכתיב ולקחתם לכם ביום הראשון, לכם משלכם ולא מן הגזל בפסיקתא תר"ח ולקחתם לכם במקח (ברוקח אית' (שתת') [שתה'] לקוחה לכ"א וא') לכם ולא מן הגזול אדם שלוקח לולב לזכות אם הוא גזול צווח לפני הקב"ה גזול אני חמוס אני ואין קטיגור נעשה סניגור. לולב היבש פסול דבעינן הדר וליכא אבל בשעת הדחק אפי' יבש מותר כדאית' ד' ל"א אר"י מעשה באנשי כרכים שהי' מורישים לולביהם לבניהם א"ל אין שעת הדחק ראי' בעי' קומי ר"א יבשה ציצית מהו מה בין זה לקטום אלא זה הדר וזה אינו הדר פי ציציתו הוא ראש הלולב אם יבש בראשו כשר דל"ד לנקטם ראשו מאחר שכולו למטה לא הוי הדר (נראה שצ"ל למטה (לא) הוי הדר) לולב שנקטם ראשו פסול אבל נסדק כשר ואם נסדק שנחלק זה מזה כמו כן פסול כפוף קווץ פסול סדוק שנפרד זה מזה עקום דומה למגל לפניו או לצדדין פסול אבל עקום לאחריו בריית' הוא חרות פסול שהוא כעץ אחד אבל אם יש לו ענפים ונראה כאלו נדבקים יחד שדומה לחרות כשר א"ר האי לולבא דסליק בחד הוצא פסול מאחר שאין לו ענפים כ"א לצד א' נפרצו העלין שהוסרו מן השדרה וקשרו יחד פסול נחלקה התיומת הוצא שבראש הלולב פסול לולב שאין ענף ראשו מגיע לענף אחר פסול אבל מגיע ראשו לענף אחר בצד עקרו כשר לולב שנפרדו העלין כענפי האילן אוגדו מלמעלה ביחד בעלה של לולב אבל אם לא נפרדו א"צ לאוגדו ששה ימים צריך שיאגדנו לכן כפת תמרים חסר ו' לומר לך ו' ימים כפות יהי' שיאגדנו וקטן היודע לנענע חייב בלולב כדאית' בריש עירכין הכל לאתויי קטן.
